一、乌龟放生好吗?
1、3月19日,一位师兄打电话来说她妈妈想放生,我听到非常高兴,告诉她说今天是观音菩萨圣诞日,放生特别殊胜,她说她的妈妈身体不好去不了,问我怎样如理如法地放生,我就告诉她放生需要甘露水和放生仪轨等,那位师兄说这些她妈妈都没有,当时我就想她的妈妈不也是我的妈妈吗?我随后给这位师兄打电话说,我明天亲自去陪老人放生。
2、我们约好第二天中午12点在植物园放生鸟类。但是由于路不熟,路上耽搁很久,大约开车50分左右才到,这时老妈妈已经等了40多分钟(我很惭愧)。同时我还邀请了孙师兄和我一起念放生仪轨,我把仪轨也递阿姨一本,阿姨回答我她已经失明很多年了,我听到后很难过。
3、我们开始了放生,阵阵佛号传遍虚空法界,愿所有如母有情都能得到解脱!看到鸟菩萨飞向天空那么自在,阿姨非常欢喜,她非常感谢我们这么远的路来陪她放生。
4、在交谈中得知阿姨已经得尿毒症好几十时年了,因为并发症眼睛失明,我告诉阿姨身体不好都是往昔我们造的恶业,一定要多忏悔!并让她女儿把十万名忏录音下来,每天让阿姨听,阿姨说她相信因果,还说今天第一次这么久的时间在外面,身体感觉很好,真是上师三宝加持!
5、送阿姨到家,我们互相告别,同是回家的路,但是心境却变得不一样了。真心祈愿像阿姨一样所有的病者都能消除病痛折磨,现在也知道放生还可以用不同的方法帮助他人。以后我也愿意陪像阿姨一样的病者去放生。
6、放生鱼类的方法技巧和注意事项
7、与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前**出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。要在不预先告知的情况下突然去采买物类放生。
8、要观察地点、水质及什么环境适合所放生物生存
9、如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。如鳝鱼泥鳅在河里活不了几天因为河底是泥沙不能形成洞穴田螺放在河里也活不了几天把海水鱼放到淡水流域中，其必死无疑。
10、放鱼子一定要将母鱼买下否则只买鱼子母鱼就要被杀且鱼子就象没有怀足月的婴儿被堕胎一样还有不能将野兔置于众人处，不能将飞鸟放于易捕地，不能将鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。
二、可以放生的乌龟种类有哪些
1、不固定时间地点采买，不固定时间地点放生
2、尽量不要让人知道放生地点或选择人烟稀少之地或大江大河的的水中间放生“一次我去吉林松花湖放鱼，一位*年轻人告诉我‘昨天长春来了四个人在松花湖的江边上放鱼，他们走后，鱼不往江中间游，都叫别人捞去了’！”。
3、放生仪式宜简单隆重，放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，害笼内众生多受不必要之苦。
4、不要**大队的同修过于张扬的放生，以避免有心机的人伺机捕捉。放生仪规要根据物命的情况来决定简繁，必要时先放生，再做仪规。仪规一定要用虔诚心去做,否则没有意义！
5、一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。因而弃大舍贵，择小选贱。这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。
6、孰不知躯体越大，价格越昂贵的`众生，你放了它，功德也越大。所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。
7、很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致放生功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。如回向庄严**极乐世界。
8、未知己知彼，勿随意劝说
9、轻易不要对无信心者(尤其是卖鱼的人)宣布和劝化说我买鱼是为了放生做功德，你应当怎样等等。因为并不了解对方对于因果之取舍观念，一旦被其把握和摸索出放生者出没的时间规律，所偏重放之品种，即便每次给放生者开诸方便，放生亦流于形势而形成弊端。使卖者为了放生者的需要而购抓某种众生，而放生者并不见得一次都能将卖者的货量都买掉，使未被放的另一部分众生伤心埋怨。所以轻易不要让卖者知道目的，通晓规律。
10、对于有的地区已形成此局面者，应亡羊补牢，注意宣传给新的放生者这个道理。推荐：博爱广度，春秋战国时期佛教放生的渊源
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