8、不过，现代社会科技进步，人口密度膨胀，生活空间缩小，要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域，是相当困难的。其难处除了渔、猎的网捕射杀与打捞之外，也有自然环境的限制。如今日的台湾与美国，只有野生动物保护区。此外，有人基于爱心或保护自然环境的立场，劝导社会大众不要乱捕滥杀，以免破坏生物互相生克的自然协调，也是为了挽救稀珍动物濒于灭种的危机，这些跟佛教放生的本意虽相应但不相同。如果我们仅把要放生的生物无限制地流放在自然景观动物保护区，到了饱和程度，也会有人以控制繁殖和适量的捕杀等方式来调节其生活空间的。

9、因此，我们到那儿放生？如果是鱼，有人用钩钓、网捞；如果是鸟，有人用枪射、网捕。而且今日的鱼市场和鸟店，所售的商品很少是野生的，多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。那些动物，根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生，也等于杀生。放小的，被大的吃掉；放大的，就进入餐馆的厨灶。而且，鸟类，尤其是鱼类，都有它们生存的习性。一定的鱼类必须生存于一定的水质、水深和水流的环境中；买淡水鱼放于大海，买海鱼放于淡水，都是大问题。如果是鸟园繁殖的鸟类，它们不曾在自然界觅食，便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物；如果放之于原野，不是饥饿而死就是被其他动物或鸟类捕食而亡。在这种情况下，我们是否还需要放生？是否还应该放生？

10、这确实是非常不幸的事实，自然环境的限制使得放生运动越来越困难。不过，放生的精义在于当下放生的念头，如希望被放的生物能够延长寿命；至于能够延长多久？我们必须尽到研究、考虑和照顾的责任。比如说，要放鸟类，就先得考虑放什么鸟、在那儿放、什么时候放，才比较安全有效；放生鱼鳖水族，也当首先研究观察它们的生态、习性和来源，然后选择最适当的时机，放到我们觉得最安全适合的地方。如果不能求得百分之百的可靠，有百分之五十也不错，即使今天去放生，明天它们又被抓，也是无可奈何的事。

二、甘肃黑鱼去哪里放生

1、我们的目的是为启发增长放生者的慈悲心和对众生的救济心，至于被放的众生，也有它们自己的祸福因果和因缘。若在放生时，没有存心让它们重遭罗网而受刀俎之苦，且开示被放的众生，为其说三皈、讲佛法；发愿回向，它们也能从此脱离异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就好。

2、放生有无限感应。放生者心想事成、天官赐福、大富大贵。

3、可是，城市里工作的人，工作忙、水库远、时间紧张，如何放生呢？

4、最近很多有缘者，询问诸葛长青，自己在城市里面工作，很想放生，可是，不方便怎么办呢？

5、放生环境必须干净、远离人群避免再次被捉。诸葛长青提醒大家一定要注意这两点。为什么呢？因为，环境或者水质不干净，放生的生命可能无法生存，导致死亡；为什么远离人群？因为我们放生，是为了给他一条生命，结果你刚放了，又被人们捉去了，岂不是“才离狼窝又入虎口”？大家一定要注意。

6、如果时间、地点都很方便，那么诸葛长青建议你亲自放生。为什么？因为一是可以体会放生的欢喜，看见放生的生命围绕着你不愿意离去，你会多么感动（诸葛长青：一般放生鱼类、乌龟、蛇等生命的，都会有这样的体验，他们真是不愿意离开你，他们真心感谢你啊）。二是可以亲身感受到佛菩萨、神仙加持你的轻松愉悦感觉（诸葛长青：回向之后，你会感到浑身轻松。

7、认真查询城市附近，有没有大的水库活着湖泊。如有，自己去放生又很方便，可以利用周六周日去放（也可以每月一次）。放生什么呢？诸葛长青告诉大家：只要是那些被人们捉了去，面临被宰杀命运的都可以，鱼类、鸟类、乌龟（甲鱼、鳖）、蛇、蚯蚓、昆虫、泥鳅等都可以的。大家记住，购买的生命，直接到市场上、超市里、酒店里购买就可以，不要告诉他们你是放生、不要预定，避免有些素质差的人，反复捕捉让你购买。

8、如果附近水库里自己很远、不方便放生，你可以委托放生组织放生。你可以从网上搜索、也可以可以查询本省、本市有无放生组织（能够做到账目公开的那种放生组织），委托他们定期放生。

9、发愿放生得人，应当逐步开始吃素食。一时难以戒掉吃肉的，可以吃三净肉（不是为你杀的、你没看见杀生悲惨现场、你没听见被杀生命的惨叫声）。诸葛长青坚定地告诉你，只要发心吃素、持续放生、念佛号，时间长了，你就会逐步实现吃素的。

10、放生必须按照仪轨进行、必须回向。诸葛长青，记住，一定要回向。