将本人的住处观想成由各类至宝构成的喧扰刹土，美好悦意、平展润滑如同镜面，无有凹凸不平的山岗、凹地。正在本人正前方观想一棵存在五枝的快意树，枝繁叶茂、百花齐放、硕果累累，极为美满，蔓及各方，遍及东南西北全部虚空界，一切的枝叶悉数是由各类至宝铃、璎珞点缀。

然后观想中心的树枝上：本体为三世诸佛的整体、无等大悲宝藏具德的基础上师，形象是邬金大金刚持（莲花生大士），他的身色白里透红，一面二臂，单足以国王游舞式安坐在八大狮子宝座下面的各类莲花、日月坐垫上，右手以契克印执持纯金五股金刚杵，左手平托天灵盖，内里有充斥无死聪明甘露的宝瓶，瓶口由快意树严饰，莲师身着锦缎斗篷、僧衣、咒士衣，头戴莲花帽，与身色雪白、手持弯刀、托巴的佛母益西措嘉空行双运。莲师的脸部朝向本人，安坐在后方的虚空中。接下来要观想莲师头顶上诸位传承上师以重楼式安坐。原来，配合续部有有数传承上师，但正在这里只是略观大圆满心滴派最基础的传承上师，也就是：法身普贤如来、报身金刚萨埵、化身极喜金刚、阿阇黎文殊友、上师西日桑哈、智者加纳思扎、年夜班智达无垢友、邬金莲花生大士、法王赤松德赞、译师贝若扎纳、空行益西措嘉、遍知龙钦绕降、持明无畏洲，他们各自的粉饰、打扮服装样样齐备，下面一名上师的坐垫不打仗到上面一名上师的头部，这些传承上师便如许以重楼式而安坐，周围由本尊及四续部不堪设想的尊众、空行壮士团团盘绕。

随后再观念后方的树枝上，本师释迦牟尼佛的周围由贤劫一千整二尊佛等十方三世诸佛所盘绕，他们悉数是殊胜化身梵净行的打扮服装，头有顶髻、足有轮宝等具足三十二相与八十随好，双足金刚跏趺坐，身色有白黄红绿蓝色，身体放射出不堪设想的光线。

之后观想右方的树枝上，以文殊菩萨、金刚脚菩萨、观音菩萨那三位怙主为首的八大随行佛子(八大菩萨:普贤文殊观音金刚脚虚空藏弥勒地藏除盖障)由大乘圣者僧众盘绕，他们的身色也有白、黄、白、绿、蓝，以十三种美满报身粉饰肃静，单足以对等式站立。再观念左方的树枝上：舍利子、目犍连声闻二圣由声闻缘觉圣者僧众(释迦牟尼佛之十大门生:摩诃迦叶、阿难陀、舍利弗、须菩提、富楼那、目犍连、摩诃迦旃延、阿那律、优婆离、罗睺罗)盘绕，身色雪白，身着三僧衣，手持锡杖与钵盂，双足站立。

接着观想前方树枝上：宝贝经函层层叠叠，金光闪闪的格架中心最上方陈设着六百四十万颂大圆满续部，一切函头标签①皆对向本人，经函光芒四射，天然收回“啊勒、嘎勒”②的自声。这些树枝的一切闲暇中央有聪明护法神和业成护法神，此中男相护法神脸部一概朝外，成办跟护卫修持菩提处死、遣除违缘与阻碍和制止内部阻碍进入外部的奇迹；女相护法神脸部向内，成办内涵造诣没有消散于外的奇迹。这些奇迹护法神皆存在智、悲、力的无穷好事，对我非常慈祥。把他们悉数观想成引诱众生的年夜导师。

下一步，把此生的父亲观想正在本人的右边，母亲观想正在左侧，后面是以对本人仇恨的仇敌跟停止侵犯的魔障为首的三界六道一切众生，便像年夜地上范围隆重聚首的人们一样群集正在一路，各人面向皈依境双手合掌、三门必恭必敬，身恭顺就是顶礼膜拜，语恭顺念诵皈依偈，意恭顺内心默念：从现在起，本人无论是回升仍是下堕、是苦是乐、是好是坏、是病是痛，除上师三宝你之外我不其他的依赖、救护、怙主、友军、希求处与皈依处。是以，从即日起始终到取得菩提果之前，我鞠躬尽瘁、虚情假意将本人交付于你，成办任何工作，既没有向父亲扣问，也没有与母亲磋商，又没有自作主张，完整依赖于上师三宝你，所有奉献给你，精勤修持你，除你以外我无有其他的皈依处、期望处。以这般至真至诚的激烈之心念诵上面的皈依偈：

藏音：汉义：
滚春色怄得相匝瓦色真实三宝善逝三基础
匝龙特利让云向切塞风脉明点自性菩提心
怄哦让云特吉杰阔推本体自性大悲坛城中
向切酿波瓦德加色切直至菩提果间永皈依

（摘自华智仁波切著作、索达吉堪布翻译的《大圆满前行引诱文》）