一些“放生”之举，不只不给植物带来活路，反而形成了次生灾祸——或是影响放生天住民的生涯，或是攻破原有的生态平衡，给原有物种带来伤害。有报导称，某年河北平山县的东沙岭村跟西沙岭村交界处有人放生了数百条蛇，招致本地农人不敢下地干活。有人正在广州市鳌头镇黄茅村放生了千余只老鼠，本地村民不能不组织起来灭鼠，借忧郁老鼠流传疾病。被很多人作为宠物豢养的巴西龟，也是罕见的“放生”物种。但巴西龟性格凶猛，捕食才能强，繁衍快，被放生后简单成为入侵物种，岂但威逼了原有物种的生计，还给人畜带来沙门氏杆菌等的沾染隐患。

近似的没有适当放生行动完整违反了放生的初志，不是缺心眼儿又是甚么呢？当然，也没有必然是缺心眼儿，另有能够是品德做秀。放生者若是实信任仰面三尺有神明，又怎会为“放生行善”的一己之私来损伤植物的生命呢？这类行动不只懵懂，并且自私。

迷信昌明的明天，做善事也要讲迷信，若是“放生”，应把须要放生的植物放在适宜它们生计的处所。实在，护卫植物的最好道路是护卫它们的生存环境。若是能从一样平常大事做起，实现生涯方法的绿色化，善待情况，不只是护卫植物，也是善待人类自身。每个月少开几天车，削减尾气排放；洗手的水攒下冲茅厕，拾渣滓的时间分分类；没有为游览观赏等目标惊扰野生动物……总而言之：对情况和睦也是“行善”。