放生黑鱼和鳝鱼的功德

但我们修学中会遇到一个无法回避的问题我们目前的心非常不清净。我们大多是以妄心来修习佛法的。师父说：当我们处于妄心状态时，即使告诉自己“不必执着”，告诉自己“看破放下”也是难以奏效的。因为妄心是有粘性的，只要对外境有所触动，立刻就会被黏住，被纠缠。对所爱起贪，对非爱起嗔。既然是这样，我们如何精神回归?

物质回归，是精神回归的一个入手处。既然妄心会对对境有粘连性，我们可以逐渐减少对境接触的几率，师父提出自然的回归，正是要我们减少对外境的追逐。

现代人类已经背离了自然，不仅仅是身体无法适应自然，还因为我们的心更难回归自然，物质文明的发达使我们绝大多数的人都不再直接与自然发生紧密的联系，我们已经习惯于人类创造的复杂环境，我们的心也随着这些复杂环境不断地变化，无法停息片刻，甚者失去了安静和休息的能力。由此可以看出，物质的回归和精神的回归是同步的，不可分割的。

简单生活，从行动上改变生活方式，就是一种修行，让生活环境尽量地简单化，明了身外之物和身体都是因缘和合的产物，减少对物质的追求，减少对社会关系的追求，腾出更多的时间内省，观照自己的内心，思维法义。

我们学佛，是要放下以前种种的观念和成见，理解并接受佛陀教导，如果把人比喻为一个杯子，我们这个杯子已经被往昔积累的形形色色的观念充满着，今天各种各样的观念还在源源不绝地倾倒进来，我们的妄心乐此不疲地攀缘着这些东西。简单的生活可以让妄心黏着得少一些，当我们的正见渐渐树立起来时，我们就可以慢慢将杯子里的陈年旧物一点点地倒出来，成为一个合格的法器。

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