安徽放生动物比较好的地方

过一阵醒来，回忆起在同德寺讲经的事，好像才隔—夜。不觉叹息流泪问：“震和尚在那里？”印度和尚说：“他修持不够专精，今生又作安徽僧人。”

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问：“神上人在那里呢？”答：“他过去的愿未满，堕落在军队中。”

问：“悟法师在那里呢？”答：“你忘记他在香山石像面前，开玩笑发的大愿；如果不能证无上菩提，愿当—个威严的武将吗？昨天已经当上大将军了。当时一道云游的五个人，只有我—个人获得解脱，只有你变为受饥饿的人。”

鉴空哭着说：“我四十多年来，每天只吃—顿饭，穿—件破衣，世俗的事，连根断绝。怎么福报这样薄，弄到受饿受冷的地步呢？”
印度和尚说：“因为你在法座上，说了许多邪见，使听法的人产生疑惑，自己又犯戒破斋。譬如一件东西，它的形状不端直，影子就必然弯曲。受果报是理所当然的事。”

他问：“应当怎么办呢？”
印度和尚说：“今生的事已成定局。来生的因缘，你现在应该警省和努力。”便从袋中取出一面镜子，对他说：“要想知道贵贱的缘分，寿命的短长，佛法的兴衰，你可以看—看。”

他照了许久，感激地说：“果报的真实，盛衰的道理，我都明白了。”起身同走几步，忽然印度和尚不见了。

他当晚去灵隐寺出家，受具足戒，专诵法华经，戒行很精严。后来赴安徽，会见河东人柳珵，谈到这件事，并说：“我将活到七十七岁，在世还有九年时间；我死以后，佛法可能要衰败了！”柳珵再问，他提笔写道：“兴一沙，衰沙；兔而置，犬而拿，牛虎相交与角牙，宝檀终不灭其华，”后来的事实都和这许语符合，就是指唐武宗（公元841－846年）毁灭佛法的事。

（出法华经持验记）

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