信众：恳请师父告诉我应该固定修哪部经典，还是怎么修？
师父：平时像我们最常念的《心经》去深入领会，然后系统的就是《普贤上师言教》，我现在推荐给大家，这很重要。做完功课之外，我们烟供仪轨也可以当功课一样来读，《普贤行愿品》《大自在祈祷文》。以后有机会除了读《地藏经》之外，还有一个《无垢忏悔续》，这个很重要，是年龙上师弘扬的一个法，还有一个是《中有听闻教授》，这都是我们一生当中学佛很重要的。
《中有听闻教授》句句都是真实的，是莲化生大士的伏藏，它把人死之后，有多少机会遇到佛，多少解脱的机会全部讲出来，死了之后第一天、第二天看到什么景象全部说出来，这比西方世界写五百个、五千个濒临死亡的经验还要好，它是生命科学。
我们如果修行很高，不经历这个则已，但是有多少人会修行的很高呢，所以这个是适合广弘的。大家愿意多看的话还是可以的，一辈子能看个七遍，或者能听闻个七遍。为什么叫听闻呢？有些人根本不识字，连看的机会也没有，那如果有师父讲，你听过七遍的，记住了，一般听过七遍都会记住的，你记住一点那时候都可以解脱了。
如本法师答：金刚经与其它经典常提到“四生”，不知四生是何意义？如本法师答：四生(梵语catasro-yonayan)，(巴利语catasso-yoniyo)。指三界六道有情产生之四种类别。
据俱舍论卷八所载，即：
一、卵生(梵语andaja-yoni，巴利语亦同)，由卵壳出生者称为卵生。如鸭、孔雀、鸡、蛇、鱼、鸟类、蚁等。
二、胎生(梵语jarayuja-yoni， 巴利语jalabu-ja)，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生，如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。
三、湿生(梵语samsvedaja-yoni，巴利语samseds-ja)，又作因缘生，寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉，丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。
四、化生(梵语upapaduka-yoni，巴利语opaptika)，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。以上四生，以化生之众生为最多。
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