《戒杀放生》第五版准备付印之际，放生会一位老居士打来电话再助印3000元。2009年4月开始酝酿编印该书时，也是他发菩提心，第一个出面助印3000元，才有了本书第一版，后来多次印刷，流通全国各地，利益无量众生，老居士助力甚大!
居士法名“照明”，是本地某知名私营企业老总，公司专营电器工程，是一著名国际电器品牌本地总代理。公司将佛法作为企业文化，以佛教教义贯穿企业经营管理整个过程，员工大多信佛，是家典型的佛化企业。2008年爆发全球金融危机，国际国内经济形势一片萧条，老居士的公司不但未受影响，企业经营反而取得了跨越式发展，销售范围突破北辰省扩展到全国各地，形势喜人。谈及眼前一切，老居士由衷地说：“放生念佛，因果不虚，功德不可思议啊!”
“照明”居士夫妇于1994年双双下岗失业，迫于生计，开始做点小电器生意。办完营业执照后，几千元积蓄所剩无几，吃饭都成了问题。好在有商家见他们为人忠厚，常赊些货物让其代销。经营之初，因为缺乏经验，总是被同行挤兑，也经常被骗，或要不回货款，或掉进圈套，陷入纠纷，几年下来，收入仅能维持温饱。两口子不免时常唉声叹气，怨天尤人!
1996年，他们开始接触佛法，懂得因果后，做生意的心态也逐渐转变，从此不再为蝇头小利斤斤计较，也不再为常人感到不平的事起烦恼，只管埋头苦干，踏踏实实经营，生意反而一天比一天好起来，渐渐由夫妻店发展到招聘员工，由租赁门头到有了自己的办公楼!
1999年某国际著名电器品牌在本地征召代理商，当时有数家公司参与竞争，硬件都远强于他们，但国外公司反复考察后，认为他们最诚实守信，信誉良好，最终还是选择他们做为地区总代理!拿到代理权后，两口子都不太敢相信这是事实!从此企业开始迅速发展，规模不断扩大，成为本地知名的私营企业。
忙于经营的同时，老居士从未忘记佛子本分，公司财务设立了专项慈善账户，每年都拿出善款有计划地布施寺庙、供养僧人、助印经书、资助失学儿童、赈灾济贫等等，而且从来不留姓名，广积阴德!也许是前世因缘，老居士饭量很大，也很注意节约食物，更喜欢请客供斋。不管是出家师父还是在家居士，只要有缘碰面共事，到了饭点，老居士总会很欢喜的请大家吃一顿素食大餐，席间讲谈佛法，交流心得，其乐融融，我与他相识也是在一次饭局中。
老居士2007年底开始与我一起放生，初期只是偶尔参加，2008年他发心到新加坡净空法师道场参学，历时一个多月，修行境界又有很大提高，对放生的利益和功德有了更深认识!回来后专门找到我，提出以后要加大放生力度，成为放生会主力!
居士公司有一辆瑞风商务舱，刚买不久，底盘高、容量大，还有一辆中型卡车，放生时拉人、载物命正好合适。每次放生或有其他佛事活动，两辆车总是随叫随到，从不推辞。如果公司业务和放生有冲突，也尽量先安排车放生。有时进山放野兽，耗时长、路况差，车身经常出现刮擦，部件也常有损坏，但老居士从不在意，放生结束后还要为参与的师兄们供斋，提供全面后勤保障!其他出钱出力更不必说，为放生会做了大量工作，救命无数。
2008年全球经济危机爆发，电器工程行业受到巨大冲击!居士公司的下游企业多为机械制造和出口企业，有的倒闭，有的停产减产，公司业务量锐减，形式非常严峻!但老居士并未恐慌，而是通过采取以下三方面措施，沉着应对：一、更加精进放生念佛，祈请佛菩萨加持。二、对内，在各行各业普遍裁员减薪的情况下，员工工资不降反升，普遍上涨20%。同时加强佛法教育，每天中午都组织员工培训，学习《弟子规》、《十善业道经》等经典，看净空法师讲经光碟等。员工们都很感动，学佛更加积极，工作也更加勤恳，整个公司上下一心，众志成城，形成一股强大合力。三、对外，加倍诚信经营，同时让利销售，绝对保障好售后服务。
公司下游企业因为经营困难，对供货北辰十分小心，生怕受骗上当，对产品要求也更加苛刻，但对老居士的公司都绝对放心，因为老客户都知道公司上下都是信佛念佛、行善积德之人，决不会做坑蒙拐骗之事!一些新客户也慕名而来，与他们签订合同。2008年，在全球经济大萧条背景下，老居士公司的业务不仅未受影响，全年营业额反而上涨30%!2009年，多数企业尚未走出经济危机阴影，他们公司却仅用半年就完成了全年销售计划，09年销售额预计将达到三千万以上，是经济危机爆发前三年销售额的总和!
这次金融风暴引发的经济危机，是上世纪三十年代全球经济大萧条以来波及范围最广，后果最惨烈的一次!大量企业、商家破产倒闭，许多政府、无数平民损失惨重!而老居士的企业却能绝地反击，再创辉煌，不得不令人反思和赞叹!
其实善恶有报，丝毫不爽!钱财之来，部分靠努力，最主要还是靠布施!法布施得智慧，财布施得财富，无畏布施得健康!而放生是三种布施齐备，诸佛菩萨赞叹!所谓“熙熙攘攘，皆为利来，攘攘熙熙，皆为利往。”世人爱财，本无可厚非，但切记要取之有道!诸功德中，放生第一，天下所有逐利求财的生意人不妨一试!
上面就是放生的功德感应，其实放生的好处是非常多的，我们要对佛菩萨充满信心，而且我们可以多多的读诵修行佛经。
杀戒包括我们平常吃的肉食吗？中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学问：师父慈悲，学人有一个问题，就是关于严持四重戒的杀盗淫妄。这个杀戒包不包括我们平常吃的这个肉食。谢谢师父！
净界法师答：好，这个问题问得非常好，《楞严经》它是从业果角度，就是我们对众生的杀害，有命债跟肉债，我没有杀你，但是我吃你的肉，这叫肉债。那什么叫债呢？就是你要还，要还是什么意思呢？就是说你吃众生肉，等于你跟被吃的这个众生结下一个业力。
你认为你吃它的肉，它是心甘情愿吗？你认为呢？合理地推论，没有一个众生是愿意的，是心甘情愿的。你看每一只鸡被杀的时候，都叫得很厉害，为什么？它不想被杀嘛。只要它不是心甘情愿的，好啦！这就有问题。你福报大，你是个人，它福报差，你把它的命夺过来，当然直接杀它的人，这个欠它的命债是最严重。那我没有杀它，你是把它杀死了，好！这就是肉债。你认为只是吃了它的肉，可是就算它被杀死了，你认为它的肉愿意无条件布施给你吃吗？不会！对不对？肉债，就这么回事。
这个肉债，如果你今生不要处理生死问题，反正你准备轮回，求增上生的，那问题不是很大，因为你准备轮回，它还有机会，慢慢等你。
但如果你今生要出离三界，那这问题就严重了！因为你要跑了。你住在美国，你要跑到澳洲去，那些借你钱的人就紧张啦！是吧？开玩笑！你跑了，我找谁要去啊？这就有问题了。
所以印光大师讲念佛吃素，这个是有道理的。你看看《楞严经》，你就知道怕，吃肉的可怕！第一个，你跟众生结下生死业缘；第二个，你经常吃，你还无惭无愧，你的慈悲的善根失掉了。吃久了你看到众生的痛苦，你没有感觉，没有感同身受。
所以要知道饮食会影响心态的。你好不容易栽培了慈悲心，你就是整天吃肉，今天吃明天吃，吃久了，你这慈悲心没了。大乘佛法是以慈悲心做根本，你今天慈悲心没了，你修什么法门，你都不像大乘法了，因为你能念的心，那个慈悲的善根没了。你所修的法，每一个法都没有慈悲心。没有慈悲心就不是大乘法了，顶多就是声闻法，所以你损失惨重。诸位你要知道，一个人最可怕的不是造罪业，是你失掉了善根；你造了罪业，善根还在，乱不了，你随时可以反转，可以重新站起来。你善根破坏了，你连站起来的机会都没有了。
所以如果你一定要吃，你最好起惭愧心，说：我不是很想吃你，但是我控制不了我自己，我真的不想吃你。这样子好过你无惭无愧，你不能当成理所当然，把它理所当然你以后就麻烦，你一定会把善根破坏。
你至少说：我实在非常不想吃你，但是我又控制不了我的食欲，我先向你忏悔。然后吃完以后，念往生咒回向给它，这个是一个很重要的事前的忏悔，事后的弥补，至少你保护你的善根，而且你最好发愿，我什么时候一定要断肉，你发个愿，你就把那种反转的力量先种下去了。
如果你有志于今生了生死，你最好不要欠众生太多债，真的！你很难跑得掉的！不要给你临终增加太多负担，你临命终负担已经够多了，不要一直把包往你背上去扛，你走不出来的。
我希望大家看祖师大德，他讲的话都有道理。你看印光大师，他对持戒很重视，除了杀盗淫妄，他就强调不吃肉，你看看印光大师，他就讲不要吃肉，你要去体会，有道理的。
因为你每天发愿，愿我“临终无障碍”，但是你一直给你自己增加负担，这是互相矛盾了。现在很多老外，他吃素也不见得为了宗教因素，他为了健康为了环保，他也吃素，你看那个没有学佛都做得到。其实我是觉得，你做什么事要先说服自己，心理建设，你为什么要这样做？你吃肉有什么好处呢？动物性的脂肪现在充满了问题，很多染污的问题，你就是那几分钟口的享受，却造就无量劫的生死轮回。
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