布施的真正含义是解脱。
布施的真正含义是了苦。
布施的真正含义是圆满。
《地藏经》曰:舍一得万报。不是简单的舍一元得万元。更是舍我一人一切私欲来圆满菩提路，去成就千千万万人能成就佛道。
当我们在做善事，施与众生。内心应懂得不是为了自身能脱贫，但愿大家都能从今富足和悟道，这样功德会放大千万倍。
佛法是心法，用心得当，道就会悟。能施贫病人，福就大。
布施还有一个很重要的含义:是布施一个礼物给自己，送什么呢，送个好身型，好口舌，好思想。怎么送呢，清净了自己的身语意业，就会得雅身材，口舌香，心高洁。
布施到贫病户时，这种举动是在感化众生，提示大家要觉醒过来。
帮助弱小困难的人，其实也在修学我们的慈悲心。送温暖时，我们下心含笑赠与贫病户，大家肯接受，才是我们的福报。做一点善事，莫作我有做善事，因为作善的本意是忏悔。
奉献点物品给贫苦人，就是要已身心灵变清净。
我们一定会坚持帮助贫穷人，直至最后那天。
药师佛·论疏钞解四卷：药师药师佛·论疏钞解 四卷：药师
No.2500 (摘录)
四卷：药师
一。(禅)药师(鸟羽僧正口传)
种子。三摩耶形。壶种三摩耶形虽有。或说无过。此秘密印钵印也。此最极秘印也。释迦药师同体异名之佛也。释迦即药师故。无能胜真言药师之真言用也。形像印 契俱一体也。仍作形像。必此二尊以左右置右膝之上结跏趺坐。于余尊者全无此结跏义。普通皆左下故也。胎藏之东方净菩提心门居给。释迦即药师知也。不知此故 迷此义也。
保元元年五月四日奉传之兴然。
(禅)药师法(息灾增益行之)。
种。三。壶印。法界定印。此印名钵印。法界定印上药壶观次说也。法界定印即钵也。上药观秘说也。故名钵印也。千手宝钵。御手法界定印上置钵。是法界定印。 秘故假说也。实钵印也真言(私。小折纸有之。故略之。印又同。以下准之)此真言药师大咒也。正念诵伴僧诵之。于后加持者息灾行时诵此咒。增益行时用十二神 将咒又说共诵上咒吉说也梵号。密号部主。无能胜明王诸尊。药师日光月光十二神将行加也。
(子亥戍西申丑未寅卯辰巳午)
十二神将非眷属分身也。十二时分形守护给也。故十二神将咒药师大咒咒也。见陀罗尼集经。日光月光昼夜守护给也。诸尊段以普供养真言供之。何法无别真言可用 之又说。本尊段日光月光供诸尊段用三十七尊。小野僧正与典药头忠明随愿经真言。日光。月光。四十九灯不燃。本愿药师经(世间流布经)入经箱。坛上炉奥宝瓶 前安置也。以此经本书也。
同二十九日奉传之兴然。
(法)
同法(息灾增益行之)。
种或(但字独古。壶)三。独古。或药壶印。钵(药器义)又劝请印。又法界定印(秘印)真言。十二神将。又大咒。又劝请咒。或阿□真言(理)梵号。佩?紫野 麌噜吠女里也萨他多□多道场观坛上有字。变成象。上有字。成莲花台。台上有字成月轮。月轮上有字。变成金刚杵。金刚杵变成药师如来相好具足。眷属围绕。日 光月光十二神将等左右持卫。结如来拳印加持七所唵步(入)欠部主。降三世(小野说)。
曩谟(引)罗怛曩(二合)怛罗(二合)夜耶那谟金毗罗和耆罗祢佉罗(二合)安陀罗?尼禄素蓝罗因达罗婆耶罗摩休罗真持罗照头罗毗伽罗那谟(引)毗舍阇瞿流毗琉璃耶。钵罗(二合)颇罗阇野怛侄他唵毗舍施毗舍施毗舍阇娑摩揭帝莎(二合)呵。
仁平三年二月二十日奉传之智海同法(增益行之)。
种。三。所持(壶也)印。法界定印(观印上有十二上愿壶)真言。部主。爱染王诸尊。药师宝光幢笑四菩萨加行之伴僧。用大咒后加持。诵十二神将咒正念诵用咒劝请印。又名药器印劝请句。十二上愿薄伽梵。日光月光诸萨埵发愿句。十二净愿。医王善逝。日光月光。十二神将。
同法(增益息灾修之)。
种。三所持壶(或医珠。或心珠。以百八功德治百八尘垢)印。法界定印(以二手右上重。二大指甲相跢。上医珠在想)部主。降三世(或不动)诸尊(三十七尊)遍数(佛眼。大日。本尊大咒。同小咒。降三世。若不动。日光。月光)。
高野参笼之时圆房阇梨(琳贤)传之智海。 ◎本文转自: 显密文库，详细出处请参考：
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