放生是第一有利的功德，是最快的方式。古语：“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。

我们救马上要被杀害的众生，这个功德太大了。放生是让众生解脱，放生就是解冤、放生就是改命，放生就是消灾延寿。放生还具足三施：财布施、无畏布施、法布施。

　　一、改运

　　二、财运

　　三、人缘

　　四、健康

　　五、消灾

　　六、寿命

　　七、智慧

　　八、功德

　　九、安宁

　　十、面相

　　十一、富贵

　　十二、善缘

　　十三、心态

　　十四、梦境

　　十五、环境

　　十六、家庭

　　十七、朋友

　　十八、厚德

　　十九、眷属

　　二十、子女

　　放生让生命延续，我们也会得以延续生命的机会。而放生让众生得到喜悦，得到自在解脱，得到重获生命的快乐。

我们也会有机会得到听话的子女，快乐的子女，有智慧福德的子女，也会家庭和睦。　 中国佛教史概说：第一章序说第一节佛教的性格

中国佛教史概说：第一章 序说 第一节 佛教的性格

　　佛教是起源于古代印度的宗教，但就其宗教的性格而言，既不是原来崇拜唯一神的一神教，也不是祭祀天神地祇等天地自然神的多神教。佛教的母胎，虽为古代印度民族的宗教婆罗门教，却是由于西元前第六世纪的乔答摩佛陀，也就是依据释迦世尊之说而创立的宗教。

　　佛教的创立者乔答摩，出家做了沙门，经过六年苦行及修习禅定的结果，便成了佛陀(觉者)。这位佛陀，以其自己的体验，说出了缘起法门的实践之时，便获得了很多支持者的皈依，其中进而出家专念于修道的人们，便形成了佛教的集团(僧伽)。因此，遂构成了佛陀、达摩(法)、僧伽的所谓三宝，完成了宗教形态的佛教，便具有社会性了。自然而然地，佛宝即成了信仰佛教的对象，法宝成了此一信仰的内容，僧宝便是信仰佛教者的集团及其继续推展社会的活动。渐渐地，终至发展成为亚洲各民族所皈信的东方宗教。

　　佛教乃是今日世界的三大宗教之一，其和耶稣的基督教，以及穆罕默德的伊斯兰教，同为宗教的伟人之所创立的宗教，但从其宗教的本质而言，和作为神之子的耶稣，以及作为阿拉之使者的穆罕默德那样的一神教，却有根本上的不同处，佛教乃是主张人人皆可成佛的，故为具有泛神教性格的宗教。