我们要多放生，也为它们忏悔业障。首先我们放生的时候，要注意用很善妙的观想，这很重要。做放生的时候，你不要有居高临下，我对这些被放的鱼、泥鳅、黄鳝，我对它们有恩，你这样想就错了，就不是很圆满了。

　　第二个我也要警醒自己。如果我现在不运用佛法的智慧好好修心，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。”我不好好修心，将来也可能跟它们一样，也是做一条鱼，做一条泥鳅，黄鳝。

所以要好好警惕自己，要修心。

　　放生种类很多：

　　2、水族类：鱼仔、鱼卵、大头鱼、鲢鱼、鳝鱼、黄鳝、甲鱼、鲤鱼、鲫鱼、鲶鱼、泥鳅、乌龟、青蛙、鳖、螃蟹、蛤蜊、螺蛳、田螺等;

　　4、动物类：狐狸、蛇、蚯蚓、狼、老鼠、黄鼠狼、野猪、猫、狗、刺猬等。

　　结合当地情况：

　　2、水多、水源多，可以放生水族类等等。

　　花钱少又放的多推荐：田螺、螺狮、鱼子、蚯蚓等;应该随缘放生，因为放生不同的动物在因果还是有一些差别。

应该根据实际情况来定，不能着相放生。所有需要我们解救的动物，都需要我们尽力放生。

　　一定要如法如理的、严谨正确放生，不能伤害他人，不能破坏生态环境体系。

　 我们误解了“临终往生”

积资净障

——

积累善根、净除业障，这是临终往生的因，是到西方极乐世界至关重要的因素。

大家要积资净障，其实这就是在解决我们生活中的问题、工作上的问题，就是在解决现世中的这些问题。你积累一分善根，就能获得一分福德；你净除一分业障，就能获得一分解脱。

一说

“

临终往生

”

，就很少有人重视。为什么呢？因为很多人觉得这是死的时候的事，是以后的事，对供护法、做火施却特别重视。为什么供护法？就是希望事业顺利、家庭平安，都是为了顺利和平安。有人做火施，觉得这是驱魔的方法，怕有违缘、障碍，怕一些鬼神来捣乱，所以每天必做。

尤其是比较年轻的人，觉得临终往生可以先放一放。虽然有一点希求正法的意乐和发心，但是很多人对临终往生的方法，都没有太大的兴趣，其实不该这样。

所谓

“

临终往生

”

，只是一种方便的说法而已。你离开这个世界以后，可以到另外一个非常非常清净、圆满、美好的世界里，是这个意思。这是一种方法。

“

我死了以后，能去那么好的地方吗？

”“

能！

”“

那太好了，那怎么办？教教我方法。

”

教你的方法是：明观福田，积资净障，发菩提心，发清净愿。若照此方法明观福田，积资净障

……

问题就解决了。解决问题就行了，不烦恼，不痛苦，能开心快乐，就行了，这就是目的。