佛陀住世时，带领为数众多的比丘（注）共同学法修行。某天早上，许多比丘聚在一起，谈论一位言行不一的比丘──这位比丘说起话来头头是道，私底下却常做些不好的事情；比丘们犹豫不决，不知该不该将这件事告诉佛陀。

此时佛陀恰巧经过，见大家议论纷纷，问大家在谈些什么？听了其中一位比丘的说明后，佛陀告诉大家，那位比丘有心想修行，只是习气难改，不只在这一生，在过去生中也一直是这样──

很久很久以前，有座山里住著很多山鼠，他们由一只鼠王领导，早上出去觅食，傍晚回山洞休息，过著规律的生活。

有一天，一只狸猫来到这座山，想要定居在此。它思考著要如何谋生？如何才能天天都有现成的食物？忽然，它看到一大群山鼠由鼠王带领列队进山洞，于是它灵机一动，想到一个方法。

隔天早晨，它来到山洞对面，缩起三只脚，只用一只脚站立，面向太阳，张大嘴巴，保持这个姿势不动。鼠王带领山鼠们走出山洞，大家看到狸猫姿势这么奇怪，都感到很好奇。

鼠王走到狸猫面前，问狸猫为何如此？狸猫说：“我不忍心增加土地的负担，所以只用一只脚站立；面向太阳是在修光明之法，吸收阳光的灵气；把嘴张开，是因为我只吃风，其他什么都不吃。”

鼠王听了好感动，以为狸猫是位有德的修行者，从此以后每天出发觅食前，先带领山鼠们向狸猫行礼，傍晚也列队向狸猫行礼后才进山洞。

过了一段时间，山鼠们觉得很奇怪，以前大家住在山洞觉得很拥挤，近来感觉空间愈来愈宽敞，是不是山鼠的数目减少了？大家向鼠王提起这件事，鼠王仔细思考，怀疑是狸猫在作怪。

隔天早晨出门前，鼠王叫大家先走，照常向狸猫行礼，它自己垫后。狸猫重施故技，要抓最后面的一只鼠。鼠王动作很快，一下子就跳走了，并且呼喊所有山鼠回头共同制服狸猫。

鼠王对狸猫说：“你用假造的形态、诈欺的行为来谋生，实在是很可耻的事！”佛陀说完这个故事后，告诉比丘们：“狸猫就是现在这位时常欺骗别人的比丘，而鼠王就是我。我生生世世都在教育他、感化他，可惜他自己不肯用心去除恶习，以致一直带著这种习气，总是被人厌弃。”

所谓“师父引进门，修行在各人”，自己提起毅力来修正习气才是最重要的，否则像那位比丘虽然与佛陀这么有缘，但是他却不肯用心改过，因此仍然习气深重、受人轻视。

一念心是一颗种子，在心地播下什么样的种子，将来就会长成什么样的果实。我们一定要积极培养善念、果断地去除恶念，福德智慧才能与日俱增，否则生生世世累积恶习，真是烦恼不断、苦不堪言！

普陀洛迦山开山故事：古佛洞

普陀山飞沙岙西北首，有一个供奉“肉佛”的岩洞，叫古佛洞。说起这个梵刹的由来，还有一段有趣的故事哩。

很早以前，洞里住着一位高僧，人称仁光师。仁光师收了两个徒弟，大徒弟叫慧性，小徒弟叫慧明。慧明和尚忠厚老实，而慧性和尚却奸刁乖巧，善于察颜观色，来讨师父欢喜。出门的时候，总要带把扫帚，扫一扫迈一步，表示他连只蚂蚁也不忍踩死。师兄弟俩同去拾菜叶，慧明拣好的拾;慧性呢，偏要拣黄的、烂的，拾回来煮了吃，表示他会吃苦，修行心诚。

尽管这样，仁光师对两个徒弟还是一样看待，并无亲疏之分。为此，慧性心里很不高兴。

过不久，仁光师年迈力衰，要圆寂升天了。临终前，他叮嘱慧性和慧明道：“为师离开尘世之后，你们要用两只荷花缸将遗体装在缸里。过了三年六个月，开缸验看。倘若遗体腐烂，那就作罢。若是真身不坏，说明为师已修成正果，位登仙界。你们可将真身请进洞内，供奉起来，受人间香火，切记切记!”仁光师说完，便停止了呼吸，慧性、慧明遵嘱将遗体收殓。

师父过世，慧性就露出了贪婪本性。仁光师生前随身带有一只葫芦瓶，慧性以为里面有什么宝物，拿来一看，空空如也;掉转头来倒了倒，倒出三颗粮食：一颗白米，一颗红米，还有一颗谷子。慧性找不到值钱的东西，将葫芦一摔就走。慧明连忙将它拾起，把三颗粮食仍旧装回瓶中，仔细藏了起来。

过了三年六个月，慧性和慧明揭开荷花缸验看，仁光师果然真身不坏，依旧在蒲团上盘膝端坐，面色、神态都跟生前一般。慧明见此情景，欣喜万分，倒地便拜。慧性虽然也勉强拜了一拜，心里却在嘀咕：“师父自己升天去了，撇下我们徒弟不管，真小心眼!”

仁光师真身不坏的奇闻很快传遍普陀山。满山僧俗人等带着糕点果品到洞里来祀奉，小小岩洞顿时热闹起来。两个到普陀山来游玩的上海白相人得知这件事，暗暗打起了坏主意。他们串通慧性，悄悄将“肉佛”偷出洞来。给慧性的贿赂是五百块银洋。这五百块钱先付三百，另外二百等事成之后再给。就在当天夜里，慧性偷了师父真身，跟着两个白相人乘船逃往上海。

第二天清晨，慧明洗漱完毕，去给师父上早香。猛地发现佛座空了，“肉佛”不知去向。他急忙跑去叫师兄，师兄也不见了。慧明跑遍了普陀山找不见“肉佛”和师兄，天天守在佛座前伤心落泪。

一天，洞里来了一位姓王的香客，他一眼看到供桌上的葫芦瓶，便欣喜地大叫起来：“找着了，找着了!”慧明惊疑地问：“客人找着了啥?”那客人道：“这葫芦瓶里可曾藏过三颗粮食，一颗白米，一颗红米，一颗谷子?”“不错，不错，如今还放着哩!”慧明说着，将葫芦瓶一倒，倒出那三颗粮食。客人将它放在掌上，细细端详，若有所悟地道：“哎呀，莫非‘闷缸师’就在此地啦。”慧明道：“我家师父叫仁光师，这位客人莫非认识他老人家?”客人点点头，说出一番情由。

原来这个姓王的香客家住苏北某地。夫妻俩中年才得一子，十分珍爱。不想那孩子自产下以后，终日啼哭不止，求医服药，全无用处，夫妇俩为此很是烦恼。刚巧仁光师化缘来到苏北，从王家门口经过，看到一个女佣怀抱婴儿，不管她怎样哄弄，那孩子还是不断嚎哭。仁光师走过去，伸出手来轻轻地在婴孩头上一摸，那孩子的哭声顿时就低了下去。再一摸，哭声全无，摸到第三摸，孩子破涕为笑，欢眉笑颜的十分逗人喜爱。王家夫妇得知和尚治好了孩子的哭病，慌忙将仁光师迎进门去，干恩万谢。问仁光师可是化缘的?要化钱还是化粮?仁光师说，化粮。王家夫妇当即打开粮仓，让仁光师自取。仁光师取了三颗：一颗白米，一颗红米，一颗谷子。将这三颗粮食放进背上的葫芦瓶里，念一声“阿弥陀佛”，便飘然而去。王家夫妇追上去问：“这位高僧尊姓大名，仙乡何处?”只隐约地听他回答：“我乃南海普陀‘闷缸’师。”这件事过去已快十年，如今孩子已长大，王家客人感念仁光师的因德，特地到普陀山来看望他。因为把仁光师错唤作‘闷缸师’，故而找了好久未曾找到，看到这只葫芦瓶和三颗粮食后方始辨认出来。

慧明和尚听姓王的客人叙说往事，心头无限感慨。流着泪道：“客人有所不知，我家师父去世已有三年多了。留下一具不坏的真身也被贼人偷去。”客人听了一惊：“请问小师父，仁光师真身被盗已有几天?”“快一周了。”客人一拍膝盖道：“是了是了，怪不得我路过上海时，听人说‘大世界’有‘肉佛’展出，看的人很多。这一定就是仁光师的真身啦!”慧明听了伤心地哭起来。客人劝道：“小师父放心，我王某就是拚出身家性命，也要把仁光师真身请回普陀山，明天我就陪你同去上海。

再说那两个白相人将“肉佛”偷到上海，在“大世界”展出。不料那“肉佛”头三天还是好好的，到后三天，皮肉渐渐下陷，剩下一架骷髅。参观的人全吓得逃出来。都说“大世界”老板妖言惑众，骗人钱财，要到法院控告。老板一边将“肉佛”收起，一边来找慧性算帐。拿走了他已到手的那三百银洋不算，还着着实实把他痛打了一顿。慧性又气又悔，当晚就口吐鲜血，一病不起。

正在这时，姓王的客人陪着慧明赶到上海，他们到法院告状，法官们慑于公众舆论，只得责令“大世界”老板送“肉佛”普陀山，并赔偿一笔损失费。

官司打赢了，慧明到栈房里去探望贫病交迫的师兄，慧性痛哭失声，羞愧难当。慧明见他已有悔意，也不多加责备，替他付清了房饭钱和药费，一起乘船普陀山。

“肉佛”回到后山山洞，姓王的客人请来能工巧匠，替“肉佛”修饰添金，重新购置了全套桌椅、绣帏。并沿洞口修起一间小庵堂，供奉仁光和尚肉身，人称“占佛”。从此，气象一新，香火更见兴旺。人们都争着来瞻仰、礼拜“古佛洞里肉身佛”，古佛洞也由此得名。(李世庭采录整理)

南无阿弥陀佛!