八月初、回沈阳，应朱将军与朝阳县慈善会发起，作水陆道场四十九日，超度历年战争阵亡将士，绥靖殉难军民；及历劫死于兵燹疠疫、水火盗匪、一切无主无依孤魂。坛设艮道营子，分为三坛共作。

第一坛：请我任讲经道场，每日午后一点钟，三坛合一。

第二坛：请沈阳万寿寺住持豁峰，领众唪经拜忏，及施放瑜伽焰口，作各种佛事。

第三坛：请沈阳慈恩寺住持，修缘和尚，领本寺僧众，及锦县各寺僧众，共作念佛道场。法会范

围很大，动员好几处的人。摆坛的地方是一个大广场，搭起来三座大席棚，正中为讲经坛，东为

念佛坛，西为拜忏坛。每天晚上放焰口，各方来宾，及与会僧人，均按时听讲。期间曾讲地藏菩

萨本愿经，法华经普门品、华严经普贤行愿品、心经、金刚经。共设上堂斋十六堂，上堂说法十

六次。末后法语经人存留，印成一小本，呈谛老阅过，予以印可。（法语附录于后——大光）在

这里也说了好几次皈依，有好多善信皈依三宝。

在法会期间，还有好多灵瑞，和现时应验的事。时间久了，也想不完全了。记得有一位某公受朱将军命，任法会总管。快要圆满的时候，他忽然病了，不省人事，直说胡话，像有人审问他受责备的样子。有一天他忽然醒来出一身冷汗，病也好了，当时对他的左右人说：

“这几天为了法会的事，我被地藏菩萨叫去了，原因是为我们法会里烧的往生钱不够数，少六十篓。在地藏菩萨问我的时候，见两边有很多难民站在两旁，蓬头垢面，不像人样，还直嚷分配不均。问完话之后，又把我放回来，让我调查此事。

本来在朝阳一带，讲究烧往生钱放阴赈。法会期间，许愿烧五百篓往生钱，那时候，每篓往生钱，要自己刷印，有一元七八毛钱即可。找人刷印须三元左右，合计五百篓往生钱，要一千余元。后来某公到会调查此事，有无舞弊情形，据他的手下人说，五百篓往生钱，少烧六十篓，某公大怒！急令将所余六十篓往生钱焚化。

还有一位居士，在坛里坐着，忽然看见来很多难民，里面有军人，也有罪人，男男女女，老老小小，瘸腿的，瞎眼的；奇奇怪怪；什么样人都有。究竟有多少人，只看四下里万头钻动一大片，也数不过来。在这三个坛周围，有一道流沙河，看那些人，都从那道河里往上来，把法会坛场，挤得风雨不透。这位居士，看到这种情形很纳闷，问那些来的人说：

“你们干什么！来这么多人？”

“不是你们这里放赈吗？我们特意来领赈，听说还要超度我们，大伙一起到这里，听候倓虚法师发落我们，安排我们！”说完这话，某居士醒来了。分明自己在坛里坐着打一个盹。在那个坛场外面，确实有一道沙河，里面水并不大。因此，我想起小时候，我母亲看见我在广场变成出家人的那个梦来……唉！不过我惭愧实在没那德性，超度孤魂，都是大众师念佛拜忏的力量！

在法会圆满的那天，当地人弄一些冥衣纸箔，还用纸扎一个大船，拖在那道沙河里，底面用树枝子垫上，把所有冥衣纸箔等都扔在里面焚烧。有三个不信佛的人在一旁谤毁，说那是迷信。到了晚上，这三个谤毁的人失踪，在任何地方也找不到。第二天上午，有人在那道烧船的河里，发现那三个失踪的人在沙滩上横卧着，赤身露体，弄得嘴里，鼻子里，都是沙子，屁股上还一下子泥。之后，把他抬回家去，把身上弄干净，嘴里的沙子和屁股上的泥，都给扣出来，又给在嘴里灌一点温汤，渐渐苏醒过来。后来有人问他为什么在沙滩上横卧着，他说：“在焚化船的时候，我们不相信这些事，说了几句谤毁的话，就觉浑身发昏似的，打一个冷战！一会听有人说，在前河烧了之后，还上后山去烧，我们一同去看，见那山后，任什么也没有，只是阴沉沉的冷气袭人。有好些无头鬼像黑橛子一样，在那里乱动。不一会，来几个鬼，架着我们三人，到那沙滩上，往嘴里，鼻孔里，塞泥填沙，弄得上下不通气，硬把我们憋的死过去了……”

这都是现实现报，我亲眼目睹。以后这三个人吃好些药也没治好，不久就死了。

——恭摘录自《影尘回忆录》

文殊菩萨的故事：诚感菩萨现身—虚云禅师

诚感菩萨现身—虚云禅师

近代佛门龙象虚云禅师，因一生下来见不到自己生母，为报亲恩，发愿朝礼五台山。

在光绪八年七月初一日，由普陀法华庵起香，三步一拜。这样拜到五台山为满愿。

第二年腊月，到黄河铁卸渡，渡河登岸，天色已晚，四下杳无人烟不敢独行，幸好路旁有一草棚，于是就在那里住宿。夜里天气寒冷得很，大雪漫漫，第二天一早举目一望，全部化为琉璃世界，雪深有一尺那么厚，无路可行，过往又无人，更不知方向。起初枯坐念佛，可是饱受了饥寒，因草棚四边无遮栏，就蜷伏在一角，没有多久雪更加大，天也愈冷，肚子也更饿，仅存奄奄一息了。
这样一连三天饥寒交迫，整个人迷迷糊糊的，等待大雪停止，稍微见到阳光的影子，可是病已无法好起来了。

忽然不知从什么地方来了一名乞丐，看到法师卧在雪中，问他已经不能作答了，知道是冻伤，就把大雪拨开，用围棚草燃火烘他，使法师得到暖气而苏醒，再煮黄米粥给他进食，这样就使他再生过来。

乞丐问他从什么地方来，法师回答来自南海，又问要到什么地方去？法师回答要朝礼五台山。

法师请教乞丐的姓名。乞丐回答：「我叫文吉，来自五台。」

文吉代法师煎药与之饮用，又代洗濯秽衣，又煮黄米粥喂他，法师的病就在文吉细心照顾下好了起来。

文吉并且对他说：

「你要一路拜山拜到五台，然而五台山路途尚远，看来你的身体要支持到那里不易，我看你不一定要采取拜山的方式。」

但法师告师他：

「先生美意可感，但我出世即不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，我竟背父而逃，父又因我辞官短命，亲恩昊天罔极，耿耿于怀十年了。所以发愿朝山求菩萨加被，愿我父母离苦得乐。任何百难当前，非到圣境，誓不退愿。」

文吉就说：

「你孝心坚固，诚属难得，我现在回山，也没什么重要事，不如这样，我代你肩负行李，你往前拜我后随行，如何？」

法师称谢，这样相伴至太谷离相寺，然而寺僧傲慢无礼。文吉便告辞说：

「此去五台山不远，我先回去，你慢慢来！你的行李，自然有人替你肩负。」后来果然在汾州道上，遇湘籍武官，替他载行李到显通寺。

法师到了那里，到处打听文吉这个人，没有一个人知道，后来和一老和尚说到事情原委。老和尚合十说：

「这难道不是菩萨的化身吗？」

法师听了，一再顶礼，接着回想到菩萨为他接二连三的帮他解危，这都是仰仗菩萨慈悲现身，方能圆满朝五台山这个心中的愿望。