他的怙恃平生都以屠羊为生，眼中只看得到宰羊所得的好处，怎么说还没有愿意抛却这个赢利的行业。两个人没有能明白孩子的哀求，便商量出一个奇策──无论如何必定要让孩子有勇气持刀杀羊。因而他们将孩子和一头羊、一把芒刃，一同关在屋中，并吓唬孩子：“假如您没有杀了羊，就让您没法出来见到天日，还没有让您吃任何东西!”

被怙恃关在屋内的孩子，看著这头茫然无助的羊，再看看一旁的刀，想著：“我假如杀了这只羊，未来肯定毕生都要处置杀生的行业。这是多么残暴的事，我岂能为了本身，而杀戮这一些无辜的性命?”因而便拿刀竣事本身的性命，期待藉由本身的捐躯，能让怙恃有所憬悟，今后停滞屠戮的行业。而这孩子还因捐躯护生的善行，死后即得生天的善果。

杀生，是指有意间断中止有情之性命。众生皆敬服本人的性命，小至蜎飞蠕动的虫蚁，还一样害怕殒命。佛菩萨教训我们应以慈祥心，对等看待一切万物。没有杀生，等于恭敬一切万物的慈祥、对等心。而佛法发起茹素的缘故，就在这里念没有忍众生受苦的慈心。

古德有偈云：“千百年来碗里羹，冤深似海恨难平;欲知世上兵器劫，但听屠门半夜声。”可知人间的兵器烽火，众生蒙受枪林弹雨的无情杀劫，全是因为杀业所导致。人取植物持续地互杀，相互存亡展转于六道之间，生而又逝世，逝世而又生，永无休止。有一次寒山大家颠末一个乡村，一户人家正好在结婚。那时这户人家中胜友如云，主人杀鸡宰羊宴请来宾，客人们吃得正欢乐时，寒山大家却于门前放声大哭。主人问他为何抽泣?寒山大家便念了一首偈子：“六趣轮回苦，孙子娶祖母，牛羊为上座，六亲锅内煮”，来表达众生无始以来相互食啖屠杀的悲凉。

《楞严经》有云：“以人食羊，羊逝世为人，人逝世为羊。如是以致十生之类，逝世逝世生生，互来相啖，恶业俱生，穷将来际。”“汝负我命，我还汝债，所以人缘，经百千劫，常在存亡。”可见六道众生实可悲，不了解人缘果报的事理，而频频地胡为妄作。若能清楚明明一切万物都与我们有亲眷的干系，全是我们永生永世的怙恃，如何忍心往戕害他们呢?

孟子云：“正人之于禽兽还，见其生，不忍见其逝世;闻其声，不忍食其肉，是以正人远庖厨还。”想一想一只植物临逝世之前的号啕哀叫，内心是多么悲痛无助!《梵网经》云：“若佛子，故食肉，统统肉不得不食，夫食肉者，断大慈祥佛性种子，统统万物见而舍去，是故统统菩萨不得不食统统万物肉，食肉得无量罪。”基于慈祥心，护念这一些植物的苦，了解众生都有佛性，有如许的正知正见而发心茹素，便是慈祥。更进一步，连一只蚂蚁、蚊子都不忍心损害，积极地护生、放生，便是真正的慈祥心、同等心。《闵行菩萨偈》云：“劝君勤放生，终久得闵行，若发菩提心，浩劫天须救。”建行人发菩提心，行“上求佛道，下化众生”的菩萨行，长养慈祥心是最主要的前便利。

众生最敬服的是本身的名贵性命。非论是以强、中、弱哪种贪嗔之心，杀戮哪怕一条性命，还会使它遭遇强烈的痛苦。是以杀生的异熟果报尤其严峻：由杀生而转生于三恶趣中任何一处，皆需感触感染长达一中劫苦，或相当于人寿二百亿年的痛苦。

有如许一家人，由于种种原因，女方一向怀没有上宝宝，各处寻医无果，正在全家人几近皆无望了，想着要没有领养一个孩子算了吧，可就正在预备往孤儿院管理领养手续的时分，女方倏忽有孕了，这可把家里人乐坏了，天天肥鱼大肉好吃好喝的奉养着，天天往她家的时分皆市瞥见她的婆婆要没有就是正在炖鱼，要没有就是正在杀鸡，每一次看到这一些无辜的小性命由于要满意人类的贪欲而牺牲掉本身的性命，觉得好不幸，出于好意劝说了几句，告知他们杀生的果报，而且跟她们讲，茹素会让宝宝更康健伶俐，可劝说无果，那家阿姨说，这媳妇儿好没有容易怀上的宝宝，可得好好补补，之后生个大肥孙子，我还未便多说什么，既然劝没有听，之后没有来串门就是了。

过了大半年的工夫，良久都没有见过这家人了，心想，邻人如何还该生了吧，想问问生的男孩照旧女生，后果家人说，那孩子早产，妈妈大出血，7个月就出生了，住进保温箱，花了好几万，小宝宝的命就算是保住了，但照旧很虚弱，但婆婆说这个孩子是来索债的，刚出生就花了家里这么多钱，没有顾家人的阻挡，没有再让病院继承医治，就这样，正本能够来到这个天下的宝宝，被自身奶奶的蒙昧断送了性命，乃至都没有喝过妈妈的一口奶，没有看到过父母一眼，就这样恬静的离开了，这家儿媳妇晓得之后疯了似的，出了院就跟男的办了仳离手续，想想照旧，这事放到谁身上还没有会谅解这个婆婆的，她有什么权力褫夺他人干妈妈的权力呢。

真的是积善之家，必有余庆，天道好还，有的时间这不是不报，反而是时候未到，就正在第二年，这个婆婆忽然猝逝世正在本人的家庭中，这家婆婆身体一向结实的很，一年年的很少发热伤风，大夫说是心脏猝逝世，这个婆婆逝世的那天还是她废弃小宝宝人命的那天，我跟家里人说这实际便是她的果报，生前杀了那末无辜的小人命，又末结了本人孙子的人命，末了降的流离失所，儿子直至她逝世还没回来看过一眼

最终规劝大师，珍重性命，小动物还是有豪情的，他们还盼望被放生，您想要这个天下如何对待您，您就要如何对带这个天下！感激佛祖让我认识性命的真理，我会对峙放生而且劝别人放生，盼望这个天下今后没有杀戮，酿成协调的社会！南无阿弥佗佛！