放生的本意是什么 放生简易仪规三
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(又称《放生超度简便法》取《放生简规》)

将被放生的众生放在面前,面向西或肆意一方(或佛坛前)。两手合十,作声或默念“乞求尽虚空遍法界统统佛法僧三宝,请给我(等)慈力加被,虔心念诵咒语佛号,超度被放生的统统众生,当下清除统统业障,废除无明,大彻抚州,一步登天,或往生佛净土,即生成佛,度尽众生”。(三遍)

作声念诵:“被放生和能听到及眼根所及范畴的全部众生,我而今为你们皈依三宝,请你们诚恳随着我念”。(三遍)“皈依佛,觉而没有迷,即生成佛;皈依法,正而没有邪,即生成佛;皈依僧,净而没有染,即生成佛。”(三遍)

1、念诵经题法(前加南无,后加咒塔梭哈):“南无统统如来心诡秘满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”。(10口吻)

2、智者念佛法:“南无十方三世统统谢天谢地”。(10口吻)

3、补阙真言:嗡嘟噜嘟噜渣雅穆克梭哈(3口吻)

把所放生的众生,放到宁静易生的中央,边放边念诵“南无统统如来心隐秘满身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”或“南无十方三世统统谢天谢地”皆可。

愿以诸好事,回向西方净国,回向统统佛净土,回向为被放生的和尽虚空界遍法界的统统万物,愿他们当下清除统统业障,废除无明,大彻抚州,一改故辙,或往生佛净土,即生成佛,度尽众生。(三遍)

念诵“我代众生衷心感谢尽虚空遍法界佛法僧三宝的慈力加被,使被放生和有缘的众生,即生摆脱成佛,度尽众生”。(三遍三礼)

放生圆满终了

杀生食肉,实是恶业,必当受报无疑还。只是受报要根据杀心的猛弱和杀法的暴虐,而各有晚速高低,不克不及相提并论。其次,杀生食肉后的反悔建善,亦能够转后报作现报,将重报折轻报。我为了欲令诸位确切理解杀生食肉恶报之事,无妨以身作则,将我食肉受报的阅历,略向诸位宣说。

我正在十八岁的那年,为了抗日救国,走出黉舍大门,决然到场抗战行列,幸蒙祖宗福德庇荫,只当了半年上士文书,就升官了,今后正在赋税内里打滚。到我退休落发之前,我正在政军两界干的绝多数全是赋税业务之类。俗谚说:“靠水吃水,近水楼台先得月”,我虽一文没有茍与,然而近水楼台先得月,究竟用起钱来方便多了。我有钱就喝酒食肉,制了很多杀业,云端梵学,清夜扪心,很是没有安,因而对款项发作厌腻,厥后落发,没有愿数钞票,没有愿存钱,实由于此。

提起我喝酒吃肉的本领来,虽然没有大,可亦没有小。论酒量,一两瓶高梁酒喝下往,脸没有红神稳定。吃鱼吃肉,更是惊人,定坐下来,细嚼缓咽的吃上两小时,吃一二斤肥肉,没有叫声腻,我最喜欢吃鸡吃鸭,每餐皆吃,如何吃还吃没有厌。一年吃下来,我毕竟吃了几何鸡鸭众生,没有统计过。但是有一次,我们驻正在抚州抚州的溪口(?),初到之时,这村落邻近各地皆可看到鸡鸭成群,我天天皆叫房主的大蜜斯为我们往买鸡鸭,交给勤务兵杀来吃,多则三五个,少则一两个,三个月驻下来,这村落四周五里路之内的鸡鸭皆给我们吃光了。有一天下昼,起大寒风,我又叫房主蜜斯为我们买鸡,她说:“您还要吃!这里五里内的鸡子鸭子,皆给您吃光了,您还要吃!”我说她是由于天气冷,嫌出门,没有肯往买,故用这话来敷衍我。因而我本身带了一个勤务兵,正在驻地四周四五里路,打了个转,果真没看到一个鸡鸭,我才了解,我竟吃了这么多的鸡鸭,没有禁心里一惊,------我制的杀业太大了。厥后,我信佛了,正在看过佛经,领略因果以后,我急于勤求素食,冀赎前愆。据我所知,正在军中公开信佛,公开素食(素食食物)的,我是第一人。但是心里却大有“懊悔无及”之感。为求同心专心懊悔及弘法利生,以功补过,乃决意落发。亦许因而一念之善,我今生制的杀业,幸得将重报折轻报,将后报作现报了。

有一年端午节的前两天,我正在南投莲光兰若的“无量寿”闭中,上午八点钟,起头拜净土忏。(这时候我闭闭已快要二年多了,拜净土忏亦已拜了九个多月)第一拜拜下去,就以为轻身起来,向着西方前行,走了不到几步,听到身后有良多鸡鸭的叫声,转头看去,只见无千待万的鸡鸭分作三行,追随着我,我沿着它们的行列往后看,约二里多路长,才看到它们的荟萃场,是正在南投(古)车站的大广场上,那边另有牛、狗、猪等一大群正在列队静候上路呢!再反观自身,我胸前抱着个鸭子,正在叫喊那些众生,一呼一应。我看到这个情况,心想它们来找我算帐了,不由一惊,憬然有悟。我持续将净土忏拜完以后,生怕我会生大病,即敲钟声,唤来护闭的刘文斌居士,把适才的情况报告他,请他好好照顾我,正在近来时代,不必要阔别。怎了解,就正在当晚于禅房里,平地一跤,跌断左腿,虽经延请中西名医医治,耗费信众巨额医药费,自身受尽没法言喻的痛苦,统统医治终归无效,致成“跛脚法师”。这便是我杀生食肉的业报。我今向诸位一五一十的说了出来,虽然,我悔之已晚,但看各人以我作为殷鉴,各自小心,早日戒杀茹素,免蹈覆辙。

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