故事发生正在两三年前，我其时带着孩子回故乡鹰潭，由于全职带孩子我没有上班所以没有存款，日常平凡全是丈夫给我钱用，他一个人找钱我还没有怎样乱用钱，那天忽然想放一只乌龟，就通知妈妈和孩子说第二天我往买只乌龟放生，之前我放过鱼鸭黄鳝泥鳅鸽子由来没有放过乌龟，那天是突发奇想，其时是由于和丈夫打骂后回的故乡，回往时辰只有三百来块钱，想放生那天身上还剩两百摆布，由于我母亲由于前些年输光全部积存还欠下几十万的债，现在有点钱便是还债，还没有存款，由于债务我们没有能没有生活得很是的窘迫，所以想要人人没有要打赌好现在持续说我本日要说的故事，那天早上我孩子母亲我们一同往南湖公园往逛逛，还许10点多我们就开车往菜市买乌龟，我原来以为只需求三四十块钱就能够买到，往菜市后果没有乌龟卖，我只有开车往超市买，超市里的比力大其时只有两只乌龟，我选了一只比力小的。主如果考虑只剩200摆布的钱了，正在没有和丈夫合好之前我还没有克没有及找他要。后果一称需求120块钱。我就没有买我以为太贵了，我们就回往了，方才回到家妈妈说糟了钱包没有见了，我们找了很久的确是丢了。由于钱包里有我妈妈一千块钱现金，那1000是和一个借主越好他晚上8点还他的，伴侣们虽然1000块钱对您们来讲未几，然则对于我如许的家庭1000就没有管是小数目了，况且答应了要还给人家的钱，其时我们的心境糟透了我忽然感觉到是没有管是我说了要放生又没有放才招致如许的后果，应当说话算数的。因而我带着妈妈和孩子又往我们家就近的一个超市买乌龟，这个超市还只有两只了。我仍是选了一只看上往略微小一点的，这只乌龟是110块钱好像是记没有太清晰了，我买下预备往放，后果之前放生的河畔恰好正在建鹰潭路正在施工，我们有找了很久才看到有墩船的中央我由墩船上把乌龟放下河里，没有念仪轨，由于之前我没有太理解应当念仪轨回向，放了后我们预备回家，虽然丢了钱包我和妈妈心境莫名的好起来，妈妈和我皆以为还许舍财免灾自然我们其时还没有晓得晚上答应还他人的1000怎样还，原来应当忧愁的，没有晓得什么原因便是莫名的心境好，像是没有消我们担忧阿谁钱的事一样，方才回到家方才坐下5分钟，我妈妈忽然接到我表妹的德律风，妈妈还正在想正在鹰潭的侄女打德律风来什么是有什么事吗，后果妹妹第一句话便是“大爸(我们这边喊爸爸的姐姐叫爸)您是没有管是钱包丢了，现在钱包正在我鹰潭的同砚那边他一会下班后给您送来(我妹妹还是鹰潭的，只是大学才往鹰潭然后正在鹰潭安家，德律风里阿谁同砚是她初中同砚)人人是没有管是正在想怎样会正在他同砚那边?自然我们还没有想到，后果是我们由南湖公园出来的时辰开车上车那一刹时钱包掉到了地上，我们把车开走后，来了个泊车的人他的车轮恰好压到钱包。他下车看是什么东西，后果一看是个钱包。阿谁叔叔是鹰潭局上班的那天周末带家人往南湖嬉戏，他那天歇息他就接洽他的侄子还是正在鹰潭局上班的他翻开钱包看到我妈妈的身份证叫他侄子用鹰潭局体系查一查接洽德律风或地点，然则身份证上的地点我们早就搬了，接洽德律风还找没有到由于妈妈之前德律风没有管是她自己的身份证操持的他正正在犯愁的时辰忽然想到他同砚便是我表妹还姓龙还许是由于姓龙的没有太多吧，他就抱着试试的心态打德律风给我表妹，果没有其然恰好便是，人人皆很高兴，我真的感觉到太没有可言宣了。那里还能有如许神奇的事，如果其他人捡到必定就找没有回来了太多的偶合我感知是佛菩萨正在保佑我们，由于这只乌龟我晓得说过要放生就一定要实现，救了它我们得到了本没有还许找回来的钱，谢天谢地!谢谢佛菩萨保佑!我会保持放生，现在儿子6岁了，他正在我的危害下还爱好放生，他还已经对马上放进鹰潭的鲫鱼说再会鱼摆摆，您自在了没有会被他人吃了~没有会被他人用刀割起好痛~看到儿子由小就有同情植物的心我真的很欣喜。我的文笔没有好，想要看这篇文章的伴侣没有要见责，想要人人保持放生以我们的平凡之力救济没有幸的众生谢天谢地!!!

现今世界上几近一切华人寺院城市进行放生流动。中国放生护生流动历二千年而不衰，一些人之所以面临外界的各种非议仍执着地出钱出力放生护生，缘由虽然许多但关键在于佛经的大力提倡和历代高僧盛德的推进。关于放生护生之法和果报，诸经多有纪录如《金光亮经·流水父老子品》称，流水父老子救起濒死之鱼，取之水食，为其讲授大乘典范，诸鱼闻经后，皆生忉利天;又《杂宝藏经》卷五说，一沙弥因救起漂泊水中之诸蚁子而得长寿之果报。

仪山禅师有一名本性谦恭恭敬、尽力勤劳的门生，平常侍奉禅师的生活起居。有一晚，仪山禅师要洗脚，他提桶热水，放入盆里，后果水太烫了，他赶快再加一点冷水进去，随手就倒掉剩下的水。仪山禅师突然朝气骂道：另有三脚猫，您如许容易把它倒掉，算是一滴水，假如为一个饥渴的人，他能解渴;为草木花草，还能滋生。一滴水包含天地无限的生气希望，您如斯不懂爱惜福报，怎么能和诸佛接心，取祖师相应?门徒受了仪山禅师的教诲今后，今后改名叫滴水，更尽力在心地上勤奋，不久就洞彻明心，见到本人的庐山真面目。

他平生以“滴水”为名，大师皆尊称他为“滴水僧人”。滴水僧人上堂说法时，不谈奥妙之事，只要大家由爱护保重滴水物资，日久，情意淳净，自然能耳闻大千潺潺法音，亲睹溪鹰潭色的刹尘佛土。

真正的建行人，与其谈诵万卷经偈，没有如从护念身旁万物万事做起。由于诸佛没有正在高高的藏经楼，反而是正在一样平常珍爱一针一线、一针一线，开辟柔嫩的慈悲心。佛经纪录着，有一名睒子菩萨，走路时没有敢用力，嫌把大地踩疼;说话时没有敢高声，嫌惊扰熟睡的山河风物。他对无情万象，以深情款款相待，凝听它们的需求，他的心和天地同眠起，和万物共呼吸。

杀生，没有只是看待人和植物、虫蚁蚊蚋等生命体的残酷立场，通常点滴的物质，肆意挥霍糟践，全是杀生。即使是家庭中的衣服、桌椅、家具等，您没有爱护它，缩短运用的工夫，这未尝没有是另一种情势的杀生举动?

若是您还能从一滴水中看到无上的妙法，云端梵学，如斯，一定能敬服面前一点一滴的人缘。可以视万物如一滴水，珍爱它，敬服它，那末即使是滴水成冰的时节，您的襟怀，依然是春日微熏，满园蜂蝶飘舞。