记着这个放生公式：

放生的数目=积善的数目

行善数目自身不对的罪过=好运气到临

第一类：感到敏捷。这一些人，有两种情形：一是上一世或怙恃积聚许多好事，所以一放生，就会发生神奇感到。二是放生的时分，正好放生的是龙王的儿子、蛇仙的儿子、乌龟仙的子孙等，由于是放生了仙人的昆裔，所以会获得神奇感到。我国出名仙人大夫孙思邈，便是由于救了一条小蛇，而改动的命运。他放生的这条小蛇恰恰是龙王的儿子的化身，成果，被龙王收到龙宫，龙王让他遴选法宝，孙思邈只遴选了救济世人医书，所以，孙思邈成了医圣。放生具有不可言宣的神奇作用。许多伴侣，由于放生，人生发生了覆地翻天的变革。

第二类：感到中速。这类人，主如果上一世或怙恃堆集一些好事，还做了一些恶事，可以说是善恶都有，所以，放生的时间，就会涌现不快不慢的感到。这类状况怎么办？佛菩萨很公正，让他先还“债务”，厥后好运气。所以他放生的时间，发生的好事，先要抵消本人上一世的罪行，把这一些罪行消弭以后，就会发生新的祥瑞感到。

这种人的特性，放生的时辰，会产生突然抱病、交通事故等负面后果。为何产生呢？事实上这是正在消灾！是把劫难大事化小，小事化无、小事化了；也是把将来几年要产生的劫难，提孝感行化解。换句话说，他的放生正正在对他举行快速消灾解难。比如原来应患绝症，后果，只是生了一场病；比如，应出一场殒命的交通事故，后果只是碰撞车子；比如，该当产生公司塌台，后果只是被他人骗了几百万元等等。一定要记着，这是正在消灾减难。当放生的时辰产生这状况，就意味着，劫难正在抵消，只要坚持下去，等劫难抵消了以后，就会换来出乎意料的大福报，比如：抬举升官、发大财等。

第三类：感到迟缓。这种人，主如果上一世或父辈做了较多恶事，所以，感到慢一些，可是只要坚持下去，就会发生快速感到。《了凡是四训》的作者了凡是老师，用自身的亲身经历，归纳了感到先迟缓后快速的故事。大师能够看看。

释教大发慈悲、戒杀护生、众生对等的理念在躲区得到了遍及的遍及宣说，放生、护生的思惟不但被躲族信众承认取接受，与此同时这一释教思惟还逐步成为躲族人日常生活中践行取服从的举动理念。

2月15日，阴历正月初八，拉卜楞寺举办一年一回的"放生节"佛事流动。放生在藏语中称为"策太你"，即：将牧畜放生祭献给财神之意（所以此日还叫"财神节）。释教发起没有杀生，但在雪域高原，因为海拔和天气，人们没法栽培以农为生。而只会主要靠牛羊马为生，要做到完全没有杀生是极度难题的。因而常常有选择性的将牛、马、羊等牲畜放生。

放生节是拉卜楞寺"毛兰木"佛事流动的内容之一，是种种积德流动中的一种。"毛兰木"即祈愿和向往，是对幸运、孝感、康健的盼望。这是僧俗配合的心愿。它表达了僧俗众生对生活的酷爱，对人生的寻求，对抱负天下的向往，反映出藏族群众的人生观、宇宙观、价值观。

清晨，"图丹佛殿（宫）"院（放生院）里纷纷攘攘，人来人往，和尚供起巨幅玉帛天王唐卡，供僧俗朝拜。接着将事前准备好的牲畜牵出，由主持者持重地将清水洒在它们身上，脖颈上系上意味放生的五色幡条，再把它们放出大门，今后任其自在转悠于山间草泽，听天由命。人们见其没有但没有侵犯，反而无谬误其透露表现亲近和回护。随后，童僧们跳起法舞，有名的"品德你"乐队开展吹奏。全部运动持重而平和，周边群众身穿节日盛装参与运动，外埠旅客还车水马龙。