戒杀、放生、持素是进修慈悲心的基础。可以保证，好事无量。这三种中，我们若能保证一点，好事就多一分，若都能保证，获福甚多。

我们常常看到良多人正在读经、持咒、念经，有的感到很大，有的感到很小。题目正在那里，便是正在这儿。若是那位建学者戒杀持素，当他持起咒来。结果就会很好，当有亲友家属生病了，大概别的不顺心的事，请这位建学者为其读经回向，病一会儿就好了。缘由便是正在戒杀持素的情况下读经，感到最大由于戒杀持素会消弭良多恶业，立下福力。

而放生恰是正在布施性命，赐赉众生各尽天年，不受践踏糟踏之恩，故得好事，更能消掉我们定业中的病苦。

古有：“茹素补罪业”之说，也就是说我们持素可以补偿我们的罪恶。人人不必要小视茹素的气力，若是我们茹素一天，正在今后历生当中的劫难中。我们由于曾茹素一天的好事，便可以避过一次劫难，况且我们能吃齐素。那好事会不堪设想的。曾有一名得道高僧说过，齐素是大丈夫行动。可见，茹素是何等好的事，好事福力大。

瞬息万死

陕西蒲城县令某公，守持没有杀生戒已久。可是夫人性格暴虐暴戾，又贪馋口腹。天天屠宰物命，用以烹制百般优美饮食。

有一次，正值夫人诞辰，亲自交代厨夫，预备丰富宴席，庆祝一番，厨房内猪、羊、鸡、鸭，捆缚满地，伸颈哀鸣，皆将被宰。某公见了，深为同情，劝夫人说：“您欣逢佳辰，他们却为您置于死地，实在不幸，您要庆祝诞辰，该当发慈悯心，种善建福……。”夫人不等某公说完，便愤恚地唾骂道：“各人若像您一样，服从释教戒杀，数十年后，普天之下，就要酿成禽兽天下了，您不必要向我宣说这一些没常识言语，我决不会转变的。”某公无奈，长声感叹而出。

第二天凌晨，夫人尚在熟睡中，人不知，鬼不觉似乎身进厨房，见厨师疾速飞声磨刀，众婢围之旁观，夫人溘然自发魂魄取猪合为一体，厨师直走到近前，拘执四肢，提放在凳上，然后扼住其头，手持利刀，猛力刺进喉部，疼彻肺腑，又被投进沸汤拔毛刮骨，接着割颈部直到腹部，疼极难忍，神魂跟着肝肠，一时游散，感到流散无依。不久魂又附于羊身，一样遭杀，惊惧狂叫，然而仆众侍婢辈，站立身边，却神色自若，漠不关心，那被屠戮的惨疼，愈加倍于猪。过一会，又杀鸡宰鸭，逐个皆如亲自挨受，种种屠戮，都已终了，惊魂略微安靖。这时候，溘然老仆带进一条金色鲤鱼，魂又附鲤，听到一梅香欢乐呼唤说：“夫人最喜食鲤鱼，现还在熟睡，快交给厨师斫成鱼圆，以备夫人早饭。”因而厨师刮除鱼鳞，挖出鱼胆，断头去尾，当除鳞挖胆时，夫人有如亲受凌迟死罪，最终放在刀砧是，铮铮细剁，这时候，一刀一疼，犹如变革百千身，受寸寸分裂一样平常，最终死力狂呼，溘然惊醒过来。

这时候，小婢送进食品说：“鱼圆已煮好，夫人可以用早点了。”夫人惊魂稍定，却马上命小婢端出去，回忆黑甜乡，不觉汗流浃背，因而命罢宴席。

某公闻夫人要罢，感触希奇，认真诘问，夫人具将梦中所受，逐个相告，今后长斋素食，取某公同守杀戒。此事发生于清嘉庆中世年间。

陕西蒲城县令某公，守持没有杀生戒已久。可是夫人性格暴虐暴戾，又贪馋口腹。天天屠宰物命，用以烹制百般精致饮食。有一次，正值夫人诞辰，亲自交代厨夫，预备丰厚宴席，庆祝一番，厨房内猪、羊、鸡、鸭，捆缚满地，伸颈哀鸣，皆将被宰。某公见了，深为同情，劝夫人说：“您欣逢佳辰，他们却为您置于死地，实在没有幸，您要庆祝诞辰，应该发慈悯心，种善建福……。”夫人没有等某公说完，便生气地唾骂道：“大师若像您一样，遵照释教戒杀，数十年后，普天之下，就要酿成禽兽天下了，您没有必要向我宣说这一些没常识言语，我决没有会转变的。”某公无奈，长声感喟而出。第二天清晨，夫人尚在熟睡中，人没有知，鬼没有觉仿佛身进厨房，见厨师敏捷飞声磨刀，众婢围之旁观，夫人溘然自发魂魄取猪合为一体，厨师直走到近前，拘执四肢，提放在凳上，然后扼住其头，手持利刀，猛力刺进喉部，疼彻肺腑，又被投进沸汤拔毛刮骨，接着割颈部直到腹部，疼极难忍，神魂跟着肝肠，一时游散，觉得流散无依。没有久魂又附于羊身，一样遭杀，惊惧狂叫，然而仆众侍婢辈，站立身边，却谈噱自若，见死没有救，那被屠杀的惨疼，愈加倍于猪。过一会，又杀鸡宰鸭，逐一皆如亲自挨受，种种屠戮，都已终了，惊魂略微安靖。这时候，溘然老仆带进一条金色鲤鱼，魂又附鲤，听到一使女欢乐呼唤说：“夫人最喜食鲤鱼，现还在熟睡，快交给厨师斫成鱼圆，以备夫人早饭。”因而厨师刮除鱼鳞，挖出鱼胆，断头去尾，当除鳞挖胆时，夫人有如亲受凌迟死罪，末了放在刀砧是，铮铮细剁，这时候，一刀一疼，犹如变更百千身，受寸寸分裂普通，末了死力狂呼，溘然惊醒过来。这时候，小婢送进食品说：“鱼圆已煮好，夫人可以用早点了。”夫人惊魂稍定，却连忙命小婢端出去，回忆梦乡，没有觉汗流浃背，因而命罢宴席。某公闻夫人要罢，感触奇异，认真诘问，夫人具将梦中所受，逐一相告，今后长斋素食，取某公同守杀戒。此事发生于清嘉庆中世年间。